唐朝末年，大將李嗣源為人質(zhì)厚寡言，崇尚務(wù)實，在戰(zhàn)場上總是親自沖鋒陷陣，身中四矢，獲得“李橫沖”的美譽，他卻從不自詡，更不居功，而將賞賜分與部下。有一次，與多名將領(lǐng)相聚，他們飛揚跋扈、夸夸其談，這人道，我勇猛無敵，那個說，我謀略超群，把戰(zhàn)績紛紛攬在自己身上，獨有李嗣源默不作聲，別人問他何故，他慢慢說：“諸君最喜歡憑著嘴皮子去攻打賊寇，我李嗣源只是用這雙手去攻打賊寇罷了。”眾人聽了，不禁羞愧地垂下了頭。

后周郭威提倡節(jié)儉，不喜浮華，在立國后，他對大臣說：“我本窮苦人，世道動亂，得幸為帝，豈敢優(yōu)厚自己而苛刻百姓呢？”又說：“貢品貯于官府，大多會成為無用之物。”于是下詔禁止各地進獻美食珍寶。為了祛除空洞無物的文風(fēng)積弊，郭威對奏章內(nèi)容作出嚴(yán)格要求：“文武官員各擅益國利民之術(shù)，照實報來即可，直陳其事最佳，不要講究辭藻。”在他的治理下，社會民生得到了修復(fù)與發(fā)展。

對于不切實際、有傷民利的形式主義和官僚主義，人們都憎恨至極，在南宋末年有一雅號“醴陵士人”的讀書人，用一首詞對此進行了生動刻畫。詞牌《一剪梅》的特點是重疊錯綜，在對比遞進中深化其意，“醴陵士人”的下面這首詞甚得精髓。詞云：“宰相巍巍坐廟堂，說著經(jīng)量，便要經(jīng)量。那個臣僚上一章，頭說經(jīng)量，尾說經(jīng)量。輕狂太守在吾邦，聞?wù)f經(jīng)量，星夜經(jīng)量。山東河北久拋荒，好去經(jīng)量，胡不經(jīng)量？”

這里需作一些背景交代，奸相賈似道為了斂財，以經(jīng)界推排法之名，加重稅賦剝削，實則為豪紳奸吏徇私舞弊大開方便之門，使農(nóng)民苦不堪言。此詞以“經(jīng)量”兩字作為主線，分別勾勒了“宰相”“臣僚”“太守”三人的形象。先說宰相高高在上、不恤民情，“說著”“便要”可見其拍腦袋決策的作風(fēng)。再說下屬，“頭說”“尾說”一副阿諛諂媚、趨炎附勢的嘴臉。最后醴陵太守是怎樣響應(yīng)的呢？只顧頭上烏紗帽，不管民間哭泣聲，“聞?wù)f”“星夜”可見其草率。寫到此處，詞人慷慨詰問：“你們這般搜刮，為何不去經(jīng)量被金人占領(lǐng)的山東河北呢？”就像一把鋒利的匕首，直接刺破了其附和逢迎一團黑的本質(zhì)。

（摘編自3月22日《中國紀(jì)檢監(jiān)察報》 蔡相龍/文）