“讀書(shū)，起家之本；循理，保家之本；和順，齊家之本；勤儉，治家之本?！敝腥A民族有著深深的家庭情結(jié)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，注重發(fā)揚(yáng)家庭美德、促進(jìn)家庭和睦。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育?！弊鳛楣竦赖陆ㄔO(shè)的關(guān)鍵一環(huán)，家庭的作用不可或缺。中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，明確提出“推動(dòng)踐行以尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里互助為主要內(nèi)容的家庭美德，鼓勵(lì)人們?cè)诩彝ダ镒鲆粋€(gè)好成員”。新時(shí)代新征程，培育家庭美德，崇尚良好家風(fēng)，才能為家庭謀和諧、為他人送溫暖、為社會(huì)作貢獻(xiàn)。

家庭不僅是婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系的呈現(xiàn)，也是道德踐履的平臺(tái)、品德養(yǎng)成的起點(diǎn)。在古代，孝悌恭敬是倫理道德的重要范疇，立業(yè)興家是人生奮斗的基本追求。今天的生活格局雖然發(fā)生巨變，但作為拔苗育穗的溫室、幸福生活的港灣、安享晚年的依托，家庭的功能沒(méi)有變化，“家和萬(wàn)事興”的道理并未過(guò)時(shí)，家庭美德建設(shè)依然至關(guān)重要。作為社會(huì)生活的“練兵場(chǎng)”，從價(jià)值觀(guān)到財(cái)富觀(guān)，從文明習(xí)慣到是非判斷，家庭生活在潛移默化中塑造著每個(gè)人的行為方式。親子、夫妻、兄弟姐妹各自擔(dān)起自己的家庭責(zé)任，一方容身之所才稱(chēng)得上溫暖和睦的“家庭”。

有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的家庭?！胺e善之家，必有余慶”。家風(fēng)中既有傳統(tǒng)文化的延續(xù)傳承，也有現(xiàn)代生活的生成聚合。家庭美德建設(shè)，不僅需注重發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，也要緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確提出：要弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)家庭美德，倡導(dǎo)現(xiàn)代家庭文明觀(guān)念，推動(dòng)形成愛(ài)國(guó)愛(ài)家、相親相愛(ài)、向上向善、共建共享的社會(huì)主義家庭文明新風(fēng)尚，讓美德在家庭中生根、在親情中升華。一方面?zhèn)鞒兄腥A孝道，養(yǎng)成孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩的良好品質(zhì)，另一方面倡導(dǎo)忠誠(chéng)、責(zé)任、親情、學(xué)習(xí)、公益的理念，讓家庭成員相互影響、共同提高，就能涵養(yǎng)好家風(fēng)，建設(shè)好家庭。

有什么樣的家教，就有什么樣的個(gè)人。家庭是人生的第一所學(xué)校，追求家庭和順美滿(mǎn)，關(guān)鍵要用良好家教家風(fēng)涵育道德品行。愛(ài)國(guó)華僑陳嘉庚興巨資辦學(xué)卻對(duì)家人很“摳門(mén)”，勤儉家教讓子女養(yǎng)成了和他一樣的公益情懷；人民教育家于漪耕耘教壇60多年，兒子、孫女在她的熏陶下相繼走上教師崗位。家教家風(fēng)與家庭美德絕不僅僅是居家生活的相處之道，更連通著國(guó)家發(fā)展和社會(huì)和諧。缺少必要的正確家教，家庭就會(huì)成為人性弱點(diǎn)的避風(fēng)港、不良風(fēng)氣的滋生地。重言傳、重身教，教知識(shí)、育品德，以身作則、耳濡目染，用正確道德觀(guān)念塑造美好心靈，新時(shí)代的家庭就將綻放出美麗的道德光芒。

“我們要重視家庭文明建設(shè)，努力使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)，成為人們夢(mèng)想啟航的地方?！奔彝ハ蛏?，國(guó)家向上。讓美德植根每個(gè)家庭成員心靈，以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣，每個(gè)人、每個(gè)家庭都將為中華民族大家庭作出貢獻(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝聚力量。（石 羚）