為官一任，只有心系百姓、勤政清廉，才能造福一方、永垂青史。翻閱歷史的長卷不難發(fā)現(xiàn)，在我國歷史上涌現(xiàn)出了許多讓百姓稱頌的“父母官”。其中，清代濰縣縣令鄭板橋（鄭燮）當屬代表，作為藝術(shù)家，他是赫赫有名的“揚州八怪”之一，同時其“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”的詩作也為后人所傳頌。

命運多舛、顛沛流離而又飽讀詩書的成長之路，讓鄭板橋?qū)ι鐣讓用癖姷奶幘秤辛烁由羁痰捏w認。乾隆十一年春，乍暖還寒，黃沙滿天。鄭板橋在書童陪伴下，從范縣出發(fā)，一路向東。幾天征途，鄭板橋看到的是一隊接一隊乞討、出逃的饑民，與他們相向而行的是滾滾逃荒的洪流。鄭板橋看在眼里、痛在心里，長夜難眠、秉燭提筆，于是，便有了“十日賣一兒，五日賣一婦。來日剩一身，茫茫即長路……”的《逃荒行》。

乾隆十六年，濰縣北部被淹，鄭板橋騎馬前往察看，當他看到海水倒灌，白浪河、彌河等洪水泛濫等場景時寫道“滄海茫茫水接天，草中時見一畦田。波濤過處皆鹽鹵，自古何曾說有年?！蔽娜缙淙耍詾樾穆?，一個區(qū)區(qū)七品官，卻始終把老百姓的安危冷暖掛在心頭、透射在詩作的字里行間。正因如此，才使得“七載春風在濰縣”的鄭板橋在離開濰縣時百姓夾道送行，“痛哭遮留”。

在濰縣任上七年，竟有五年發(fā)生旱蝗水災(zāi)，生民涂炭，哀鴻遍野。面對災(zāi)害考驗，鄭板橋用實際行動詮釋了為官一任、造福一方的官德。當時山東大澇，濰縣尤烈，百姓疾苦。對此，鄭板橋即令“大興修筑，招遠近饑民赴工就食”。當有人提出是否需要先向朝廷稟報時，他斷然拒絕道：“現(xiàn)在都什么時候了，要是向上申報，往來反復，百姓怎能活下去？如果上面責怪下來，我承擔便是！”

面對百姓饑荒，他一方面向朝廷據(jù)實稟報災(zāi)情，請求賑濟，另一方面以工代賑，招收遠近饑民赴工就食；一方面責令邑中大戶輪流在道邊開廠煮粥，供婦孺耄耋充饑，另一方面以身作則、節(jié)衣縮食，為饑民捐出官俸。正是因為鄭板橋敢擔當、敢作為，才贏得了百姓的廣泛稱頌。

（摘編自4月17日《學習時報》 劉曉川/文）