【共和國(guó)美術(shù)記憶】草原牧歌 ——龍力游《早迎晨風(fēng)》

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蒙古族是一個(gè)歷史悠久且具有傳奇色彩的民族,千百年來(lái)一直過(guò)著逐水草而居的游牧生活。蒙古族也是中華民族大家庭的一部分,新中國(guó)成立后,中央政府推行平等、團(tuán)結(jié)、互助的少數(shù)民族區(qū)域自治的基本國(guó)策,提出“人畜兩旺”方針,牧區(qū)人口、畜牧業(yè)都得到發(fā)展,也最大限度地保護(hù)了地域文明生態(tài)。
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草原牧歌 ——龍力游《早迎晨風(fēng)》

蒙古族是一個(gè)歷史悠久且具有傳奇色彩的民族,千百年來(lái)一直過(guò)著逐水草而居的游牧生活。蒙古族也是中華民族大家庭的一部分,新中國(guó)成立后,中央政府推行平等、團(tuán)結(jié)、互助的少數(shù)民族區(qū)域自治的基本國(guó)策,提出“人畜兩旺”方針,牧區(qū)人口、畜牧業(yè)都得到發(fā)展,也最大限度地保護(hù)了地域文明生態(tài)。改革開放以來(lái),內(nèi)蒙古更是在工業(yè)、畜牧業(yè)上實(shí)現(xiàn)飛速發(fā)展,建設(shè)了不少現(xiàn)代化程度高的企業(yè),創(chuàng)造了巨大的社會(huì)財(cái)富。牧區(qū)人民的生活水平也有了很大改善,不但住進(jìn)了紅瓦磚房,開上了汽車、摩托車,還普遍用上了各種科技產(chǎn)品,過(guò)上了互聯(lián)網(wǎng)生活。物質(zhì)生活越來(lái)越豐富的蒙古族人民,依然保留了草原文化的生活習(xí)慣。在這個(gè)基礎(chǔ)上,許多以草原文化為主題的藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)運(yùn)而生,整個(gè)中國(guó)美術(shù)界刮起一股草原之風(fēng)。一批土生土長(zhǎng)的內(nèi)蒙古畫家,以及來(lái)自全國(guó)各地的優(yōu)秀藝術(shù)家,不約而同地為游牧民族的生活狀態(tài)和精神風(fēng)貌所吸引,來(lái)到內(nèi)蒙古牧區(qū)采風(fēng)。在內(nèi)蒙古這片廣袤的天際下、遼闊的草原上,有汩汩的河曲、成群的牛羊、淳樸熱情的牧民等,這些草原文化的點(diǎn)點(diǎn)滴滴不禁喚起人們心中最樸素的熱情。龍力游就是這批藝術(shù)家中的佼佼者,他深深地被內(nèi)蒙古草原這片土地上的一切吸引著,幾十年來(lái)無(wú)數(shù)次赴內(nèi)蒙古采風(fēng),有時(shí)候一住就是幾個(gè)月。他把自己對(duì)草原生活的體驗(yàn)、感受到的草原文化都融入作品中。龍力游曾多次撰文談及自己的草原題材創(chuàng)作,說(shuō):“牧民日常生活中特有的氣質(zhì)在我的每一幅作品中都沁潤(rùn)出來(lái)。在去草原之前我并不知道自己要畫什么,但每次去了以后都有新的收獲和靈感?!?/span>

《早迎晨風(fēng)》就是這樣一幅油畫作品。春光蕩漾,云影浮動(dòng),廣袤無(wú)垠的內(nèi)蒙古草原上,彎月般的河曲映亮初綠的原野,牛羊成群,點(diǎn)綴著筆直的天際線。畫面中,一條地平線橫亙于畫面上方,近景是一位站立著的身穿蒙古族服裝、頭戴淺綠頭巾的婦女,她眺望著遠(yuǎn)處廣袤的草原。畫面中心為一頭黃白花牛,它的皮毛沿骨骼、肌肉呈現(xiàn)出一道道金橘色,這是畫家常年戶外寫生觀察的結(jié)果。作者用冷暖對(duì)比突顯體積的方法來(lái)刻畫牛頭部的白花,造型寫實(shí)而豐富?;ㄅI硐碌呐匐m背對(duì)畫面,色調(diào)偏暗,但四肢與身體呈現(xiàn)大塊面的黑白對(duì)比。兩頭牛一正一背,具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊,使人們仿佛置身畫中,與這自然的生靈對(duì)視。站在牛身旁的還有一位身著蒙古族服裝的小女孩,她手牽著小牛犢,看向畫面正前方。畫面角落旁的乳罐表面顏色斑駁,為畫面增加了一抹金屬感,與柔軟的草地,質(zhì)樸的原生態(tài)木板、木柵欄構(gòu)成不同的層次。近景、中景處的草地刻畫得細(xì)致入微,遠(yuǎn)處的天空與云層則顯得十分暢意,作者用涂抹、橫掃的筆觸,記錄下草原人心中這抹永遠(yuǎn)純凈的湛藍(lán)。地平線以下的河曲同樣是純凈的藍(lán)色,一旁聚集了數(shù)群飲水的動(dòng)物,前后大小不同,充分拉開景深。

畫家龍力游并非土生土長(zhǎng)的蒙古族人,他是湖南人,后居住于北京,成長(zhǎng)和生活的環(huán)境都與內(nèi)蒙古截然不同,內(nèi)蒙古草原洋溢的生命力與美感深深打動(dòng)了他。龍力游認(rèn)為,城市生活固然豐富有趣,但似乎又過(guò)于理性、單調(diào),處于一種人與其生物的本質(zhì)屬性脫節(jié)的狀態(tài)。而在遠(yuǎn)離現(xiàn)代都市文明的草原上,在貼近大自然的草原文化環(huán)境中,人似乎能獲得一種本真的生活狀態(tài),這種狀態(tài)是極富感染力的。

在《早迎晨風(fēng)》中,風(fēng)景和人物不再有主次之分,生命與自然渾然一體,共同體會(huì)日升月落,生死交替。畫家龍力游追尋東方的沉浸式審美,旅居內(nèi)蒙古,常年對(duì)景寫生,用畫筆記錄古老草原在現(xiàn)代社會(huì)中的“變”與“不變”,既忠實(shí)于客觀景象的描繪,又賦予作品一種古與今、原始與現(xiàn)代、中心與邊緣的哲思,這讓《早迎晨風(fēng)》的畫面帶有如詩(shī)般的質(zhì)感。

(孫丹妮)

【人物檔案】

龍力游

1958 年生,湖南湘潭人。1984年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院油畫系,獲學(xué)士學(xué)位,1987年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院油畫系,獲碩士學(xué)位?,F(xiàn)任中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)油畫院教授,為國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、碩士生導(dǎo)師。

主編/殷雙喜 副主編/丁瀾翔 曾小鳳 湖南電子音像出版社出品

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