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【共和國文學(xué)記憶】一部狼的贊歌, 一部狼的挽歌——姜戎《狼圖騰》
內(nèi)容簡介:
2004年,當(dāng)長篇小說《狼圖騰》由長江文藝出版社出版后,多家媒體不約而同地稱其為“曠世奇書”。
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2004年,當(dāng)長篇小說《狼圖騰》由長江文藝出版社出版后,多家媒體不約而同地稱其為“曠世奇書”。一部狼的贊歌, 一部狼的挽歌——姜戎《狼圖騰》
2004年,當(dāng)長篇小說《狼圖騰》由長江文藝出版社出版后,多家媒體不約而同地稱其為“曠世奇書”?!独菆D騰》主要講述了20世紀(jì)六七十年代一位“知青”在內(nèi)蒙古草原插隊(duì)時(shí)與游牧民族、草原狼相伴相存的故事。這部小說由幾十個(gè)與狼相關(guān)的故事連貫而成,情節(jié)緊湊、引人入勝。小說為人們?cè)佻F(xiàn)了內(nèi)蒙古最后一塊靠近邊境、生態(tài)環(huán)境原始的大草原,這里的牧民世代以放牧、捕獵為生,與強(qiáng)悍的草原狼群共同維護(hù)著草原的生態(tài)平衡。他們?cè)骱耷址讣覉@的狼,佩服團(tuán)隊(duì)協(xié)作、擅長戰(zhàn)術(shù)的狼,同時(shí)也敬畏維持草原生態(tài)環(huán)境的狼,甚至草原狼成為一些蒙古族牧民的原始圖騰。
《狼圖騰》的作者姜戎是筆名,他原名呂嘉民。1967年,21歲的姜戎和120名“知青”離開北京,奔赴內(nèi)蒙古錫林郭勒大草原。與小說的主人公陳陣一樣,姜戎在那兒生活了11年,對(duì)于草原與狼的故事耳濡目染,他曾掏過狼窩、養(yǎng)過小狼,目睹過狼與黃羊、狼與人、狼與馬群的大小無數(shù)次戰(zhàn)斗。草原狼和與其相關(guān)的歷史、故事讓姜戎為之深深著迷。他從1971年在東烏珠穆沁草原起腹稿,至1997年于北京手寫初稿,《狼圖騰》的故事幾易其稿,從醞釀、搜集資料到寫作、出版,前后歷時(shí)33年。
關(guān)于寫作,姜戎始終不認(rèn)為自己是一名專業(yè)作家,在1978年“知青”返城后,他考入中國社會(huì)科學(xué)院研究生院。1983年,姜戎進(jìn)入中國勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院執(zhí)教,從此潛心研究學(xué)術(shù)。他是一名研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)者,除了關(guān)注國民經(jīng)濟(jì),他還對(duì)俄羅斯文學(xué)、繪畫等感興趣。不會(huì)使用電腦的姜戎,一字一句手寫《狼圖騰》,經(jīng)歷了漫長的創(chuàng)作過程,而創(chuàng)作的動(dòng)力是因?yàn)樗X中滿是這些故事,不得不寫出來。姜戎甚至在最初接受媒體采訪時(shí)說:“這本書我是用半條命寫出來的。”他稱整個(gè)寫作過程為“核裂變”。姜戎把自己對(duì)人生哲學(xué)以及游牧民族和農(nóng)耕民族的文化差異與融合的獨(dú)家見解寫進(jìn)了《狼圖騰》里。而他獨(dú)特的經(jīng)歷和沉浸其中的思考,使《狼圖騰》的故事,特別是關(guān)于草原狼的種種細(xì)節(jié),呈現(xiàn)出精彩有力、扣人心弦的獨(dú)特魅力。
《狼圖騰》出版后被譯成30種語言,在全球110個(gè)國家和地區(qū)發(fā)行。截至2014年4月,《狼圖騰》在中國大陸再版150多次,正版發(fā)行近500萬冊(cè),連續(xù)6年蟬聯(lián)文學(xué)圖書暢銷榜的前十名,獲獎(jiǎng)無數(shù)。海內(nèi)外報(bào)刊和網(wǎng)絡(luò)新媒體對(duì)《狼圖騰》的研究論文和論著有上千篇(種)。生活中,姜戎選擇了低調(diào),也始終心系草原,在得知自己插隊(duì)過的錫林郭勒草場退化嚴(yán)重時(shí),他委托出版社將獲得的首屆曼氏亞洲文學(xué)大獎(jiǎng)的一萬美元獎(jiǎng)金全部捐獻(xiàn)給內(nèi)蒙古草原用于環(huán)境保護(hù)。
2015年2月,由法國導(dǎo)演讓 ? 雅克 ? 阿諾執(zhí)導(dǎo)拍攝的同名電影《狼圖騰》上映,引發(fā)了更為廣泛的熱議。但姜戎只就兩個(gè)方面的問題作答:一是關(guān)于“狼性”。關(guān)于“狼性”的爭議是一定會(huì)有的,他希望“狼性”在現(xiàn)代社會(huì)中,更多地表現(xiàn)為頑強(qiáng)進(jìn)取、友愛合作,為爭取獨(dú)立自由而不屈不撓。
第二個(gè)問題是關(guān)于他熱愛的草原,以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究為主業(yè)的姜戎表示:在游牧文化精神中,他發(fā)現(xiàn)了更重要的價(jià)值,那就是對(duì)自由獨(dú)立精神的頑強(qiáng)追求,經(jīng)過“文革”的慘痛教訓(xùn)之后,中國首先在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里進(jìn)行改革,推行市場經(jīng)濟(jì)。經(jīng)過40年的努力,我國經(jīng)濟(jì)已取得了舉世矚目的巨大進(jìn)步。然而,經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的同時(shí),保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的自覺意識(shí)卻還未跟上,使生態(tài)環(huán)境遭到了嚴(yán)重的破壞,姜戎認(rèn)為還需要繼續(xù)注入自由進(jìn)取精神,進(jìn)一步深化體制改革,增強(qiáng)全民族的環(huán)保意識(shí)。
小說《狼圖騰》的背后,是姜戎對(duì)草原大面積消失后生態(tài)環(huán)境的深深憂慮。他在小說的最后寫道:“2002年3月20日三稿于強(qiáng)沙塵暴下的北京”,這也與小說的尾聲呼應(yīng),大量開墾使得大片的草原沙化,來自內(nèi)蒙古草原的沙塵暴曾經(jīng)遮天蔽日地肆虐北京……姜戎希望草原生態(tài)環(huán)境比他的作品更能獲得人們的關(guān)注。
(李瓊)
【人物檔案】
姜戎
1946年生于北京,當(dāng)代作家,曾任中國勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院教師。其代表作有《狼圖騰》《小狼,小狼》等。2007年獲曼氏亞洲文學(xué)獎(jiǎng)。
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