【共和國文學(xué)記憶】三代人的追夢(mèng)路 ——格非“江南三部曲”

文章來源: 湖南電子音像出版社  時(shí)間: 2022-10-08 17:03

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三代人的追夢(mèng)路

——格非“江南三部曲”

格非將《人面桃花》《山河入夢(mèng)》《春盡江南》三部作品命名為《江南三部曲》,“江南”對(duì)格非來說,是一個(gè)融地理、歷史、文化概念于一體的精神地標(biāo),對(duì)于他筆下那些執(zhí)著于夢(mèng)想的主人公來說,則是陶淵明筆下的世外桃源,是孔子向往的大同世界,是馬克思所闡釋的共產(chǎn)主義社會(huì)。小說描述了從晚清到20世紀(jì)90年代百年時(shí)間一個(gè)家族三代人的生命歷程,雖然書中主人公的生命已經(jīng)消逝,但是其感動(dòng)人心的毅力與信念傳承至今,鼓勵(lì)著讀者去追尋夢(mèng)想與希望。

第一部作品《人面桃花》中,晚清官宦世家的小姐陸秀米 ,她心中的“夢(mèng)”是擁有走出家門的自由,是沒有戰(zhàn)亂與動(dòng)蕩的和平生活,她的一生獻(xiàn)給了“革命”的事業(yè)。接下來的《山河入夢(mèng)》,主角是秀米的兒子譚功達(dá),他已經(jīng)過上了母親畢生尋求而不得的和平生活,作為一縣之長(zhǎng),他的“夢(mèng)”是帶領(lǐng)當(dāng)?shù)匕傩张d修水利、發(fā)展科學(xué)技術(shù),促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。最后一部作品《春盡江南》,譚功達(dá)的后代譚端午,這位生活在八九十年代的知識(shí)分子,自然處于祖輩和父輩都無法想象的黃金時(shí)代,但他也有他的煩惱與追求。譚端午作為一位強(qiáng)調(diào)精神自由與富裕的詩人,面對(duì)市場(chǎng)開放所帶來的金錢與物質(zhì)的誘惑,更向往精神世界的革命。三代人,不同的生活環(huán)境與經(jīng)歷帶給他們不同的人生追求,但是如同他們身上流淌的血脈,他們的夢(mèng)想也一直在傳承與發(fā)展。格非所敘的是一個(gè)漫長(zhǎng)的追夢(mèng)過程,這個(gè)過程沒有起點(diǎn)也沒有終點(diǎn),一直在進(jìn)行中……

格非的這部“三部曲”情節(jié)設(shè)置精妙、語言古典含蓄,并且保持了早年的先鋒精神,在2015年獲得第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。格非認(rèn)為,歷史上所有偉大的作家,在文學(xué)史上留得下來的作家,無非兩種,一是開風(fēng)氣之先,二是挽救風(fēng)氣。這部作品,無疑是均沾兩項(xiàng):格非早年是一個(gè)徹頭徹尾的先鋒作家,作品晦澀難懂,廣大讀者敬而遠(yuǎn)之,但是“江南三部曲”卻一改往年“生人勿進(jìn)”的氣質(zhì),這源于格非采取了更多古典小說的敘事技巧與語言,將古典與西方創(chuàng)作理論相融合。格非曾經(jīng)說過自己是在30歲之后對(duì)古典文學(xué)進(jìn)行瘋狂“惡補(bǔ)”,作為先鋒寫作而知名的作家,格非確實(shí)花費(fèi)了很多的心思來傳承經(jīng)典、發(fā)展當(dāng)代文學(xué),這對(duì)于中國先鋒文學(xué)作品的轉(zhuǎn)型確實(shí)有開創(chuàng)之功。

格非的創(chuàng)作也源于對(duì)自身經(jīng)歷的體認(rèn)?!渡胶尤雺?mèng)》的時(shí)代背景,正值新中國成立初期,人們對(duì)未來信心十足,由此拉開了農(nóng)業(yè)、工業(yè)和工商業(yè)的社會(huì)主義改造。格非極力描寫這一階段人們那種積極向上的精神狀態(tài),特別表現(xiàn)在主人公譚功達(dá)身上,他為了縣城的發(fā)展勞心勞力、干勁十足,雖然遭遇坎坷,但是他身上的自信、認(rèn)真還有百折不回的精神卻成為他最大的財(cái)富。如果說前兩部作品是格非通過歷史查證、思考與想象而來,那么《春盡江南》則真正是作家的人生履歷與選擇。雖然故事里的譚端午是一個(gè)過于理想主義的人,有時(shí)候還帶有虛偽和孤僻的毛病,但是相比于深陷金錢法則中的社會(huì),譚端午的固執(zhí)、堅(jiān)守卻讓人心生敬佩。格非對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的精神狀況一直密切關(guān)注,在中國社會(huì)快速發(fā)展的同時(shí),他觀察到人心的迷茫與價(jià)值混亂,所以他選取具有時(shí)代代表性的人物作為主角,展現(xiàn)出中國時(shí)代變遷在小人物身上的歷史感。

雖然“夢(mèng)”的追尋是漫長(zhǎng)而困難重重的,格非對(duì)于夢(mèng)想的描繪正因一絲不茍而顯得殘酷,正因充滿向往而堅(jiān)定不移。但從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度,這一代人的夢(mèng)終將在下一代的生活中實(shí)現(xiàn),這一代的信仰與努力也將由后人來傳承發(fā)展,代代無窮盡,所以人不應(yīng)該輕言放棄,堅(jiān)持夢(mèng)想是一件可貴且可樂的事情。在新時(shí)代,習(xí)近平總書記提出了“中國夢(mèng)是每一個(gè)中國人的夢(mèng)”,我們大家都是追夢(mèng)人,“追夢(mèng)”是人們生活的動(dòng)力,也是社會(huì)發(fā)展的源泉,平凡的人生,可以因?yàn)椤白穳?mèng)”變成蕩氣回腸的壯舉。

(方芳)

【人物檔案】

格非

原名劉勇,生于1964年,江蘇丹徒人?,F(xiàn)為中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、清華大學(xué)中文系教授。于1986年發(fā)表處女作《追憶烏攸先生》,1987年發(fā)表成名作《迷舟》。著有《格非文集》《欲望的旗幟》《塞壬的歌聲》《小說敘事面面觀》《小說講稿》等。2014年,《隱身衣》獲得第六屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)中篇小說獎(jiǎng)。2015年,“江南三部曲”獲第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。

主編/白燁 副主編/卓今 湖南電子音像出版社出品

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