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【共和國音樂記憶】盼望長大的童年 ——《童年》
內(nèi)容簡介:
羅大佑1954年出生于臺灣的一個醫(yī)學(xué)世家,他的童年,交織著父親對他從醫(yī)的期盼與他自己對音樂的熱愛。高中畢業(yè)后,他遵從父親的愿望考入醫(yī)學(xué)系,并在畢業(yè)后進(jìn)入臺北一家醫(yī)院工作。
內(nèi)容簡介:
羅大佑1954年出生于臺灣的一個醫(yī)學(xué)世家,他的童年,交織著父親對他從醫(yī)的期盼與他自己對音樂的熱愛。高中畢業(yè)后,他遵從父親的愿望考入醫(yī)學(xué)系,并在畢業(yè)后進(jìn)入臺北一家醫(yī)院工作。盼望長大的童年
——《童年》
羅大佑1954年出生于臺灣的一個醫(yī)學(xué)世家,他的童年,交織著父親對他從醫(yī)的期盼與他自己對音樂的熱愛。高中畢業(yè)后,他遵從父親的愿望考入醫(yī)學(xué)系,并在畢業(yè)后進(jìn)入臺北一家醫(yī)院工作。但是,對于音樂的熱愛與堅持,讓他最終放棄了醫(yī)師的工作,全身心地投入到他深愛的音樂世界中,成為一名職業(yè)音樂人。張艾嘉1981年發(fā)行的專輯《童年》,正是羅大佑成為職業(yè)音樂人后,以唱片制作人的身份完成的第一部作品。
《童年》這首歌曲其實早在1976年就已經(jīng)開始創(chuàng)作了。當(dāng)時的臺灣流行音樂正處于“民歌運動”的盛行階段。“民歌運動”是臺灣流行音樂史上的一次重要變革,它號召年輕人寫自己的歌,唱自己的歌,用音樂表達(dá)自己的看法,“民歌運動”使音樂的社會性達(dá)到了空前的高度。1975年6月,一個叫楊弦的年輕人在臺北舉行了一場“現(xiàn)代民謠創(chuàng)作演唱會”,演唱會上,他演唱了8首以詩人余光中的詩為詞創(chuàng)作的歌曲,拉開了臺灣“民歌運動”的序幕。楊弦和他創(chuàng)作的“現(xiàn)代民謠”,打破了臺灣的流行歌曲以往枯燥的主題,以現(xiàn)代詩人的詩作為詞,以大量西洋樂器的運用增加音樂的現(xiàn)代感,使作品簡單平實、朗朗上口。雖然當(dāng)時臺灣的音樂界有一些質(zhì)疑與指責(zé),但是這種嶄新的、融合性的“現(xiàn)代民謠”形式,深受歌迷的喜愛,也吸引了一批有理想、有抱負(fù)的年輕音樂人,羅大佑就是其中之一。羅大佑在將近三年的時間里,一直在思考如何讓《童年》的歌詞與旋律結(jié)合得更加緊密,同時還能保留口語化的感覺。最終呈現(xiàn)在大家面前的《童年》,節(jié)奏輕快,曲調(diào)上采用分節(jié)歌的形式,以同一旋律演唱了五段歌詞。曾有批評的聲音認(rèn)為這樣的旋律過于單調(diào),但羅大佑認(rèn)為,他所做的正是將這個單一的旋律通過不同的手法呈現(xiàn)出多樣化的形態(tài)。
歌詞充滿濃郁的校園氣息,“操場邊的秋千上”“黑板上老師的粉筆”“隔壁班的那個女孩”“盼望著假期”等語句,生動地勾勒出真實的校園生活場景,以及天真無邪、充滿好奇與幻想、渴望長大的童年時光。后來,當(dāng)羅大佑將這首歌曲收錄到張艾嘉的專輯《童年》中時,曾打趣地對張艾嘉說:“《童年》這首歌是被你搶去唱的。”張艾嘉當(dāng)時心里想著:“手里有這么多好歌,少一首《童年》又能怎樣?”但當(dāng)她唱完這首歌以后才深深體會到,羅大佑的歌,除了他自己,沒有人能表達(dá)得更好。
1982年,羅大佑發(fā)行了第一張個人專輯《之乎者也》。在這張專輯中,他鮮明地表達(dá)了自己對童年、漂泊、鄉(xiāng)愁、愛情等諸多問題的深刻思考,《童年》這首歌曲也被收錄其中。與張艾嘉演唱《童年》的天真無邪相比,羅大佑詮釋的《童年》,以搖滾與民謠相結(jié)合的曲風(fēng),唱出了徘徊于童年與長大、幻想與現(xiàn)實矛盾中的無奈與思索,以及對已成過去的童年時光的追憶。
1984年,內(nèi)地歌手成方圓以吉他彈唱的簡單形式,再次唱響了《童年》,動聽悅耳的旋律、寫實純粹的歌詞,一下子喚起人們心中對童年時光的記憶,在聽眾心中產(chǎn)生了強烈的共鳴。而《童年》這種民謠的音樂風(fēng)格,也填補了當(dāng)時中國大陸流行音樂的空白,并對后來逐漸形成的校園民謠產(chǎn)生了影響。
曾有樂評人對《童年》這首歌曲做出這樣的評價:“如果說中國最偉大的詩是李白的《靜夜思》,那么中國最讓人無法忘懷的歌曲莫過于羅大佑的校園民謠《童年》了?!边@首歌曲不僅成為羅大佑的代表作,也是校園民謠發(fā)展中的一座里程碑。
(倪笑如)